次山亮相是怎么回事——端午话龙山（2）

中国乡村旅游网消息：今天是农历四月二十八，是传说中的药王菩萨生日，在滦河以南，龙山周围，老百姓有过四月二十八而不过端午节的习俗，其实，无论过四月二十八，还是过端午，都反映了当地人们的一种愿我望，就是无病无灾，健康长寿。

今天小编给铁粉们分享一个故事，次山亮相的故事。

迁安龙山西侧爪村西南有一座小山，人称次山，次山南面原有一座大庙，叫黄龙寺，黄龙寺占地一百多亩，建筑规模宏大，气势雄伟，庙产有良田倾，寺庙香火鼎盛，僧侣众多，当地有一民谣称：黄龙寺有名的和尚三千六，无名的和尚赛牛毛。虽说夸张了一些，但黄龙寺当初真是规模不小。

与黄龙寺相对应，在龙山中段西侧鹞葫芦山上，曾有一座尼姑庵，叫兴龙庵，兴龙庵原来占地很少，规模很小，后来扩建，迁至爪村村北。扩建后，建有三层大殿，主要供奉三真像，东西各有配殿，大门在南门，东有侧门，南门外并排八块石碑，记述庵的变迁，现仍存残碑一块，兴龙庵字样依稀可辨，残碑在爪村西北角某户门口东侧院墙下埋着。那里应该是庵南门的位置。门内西侧是一个高大的钟楼，钟楼下挂有一口大钟，重约斤，钟声传遍滦河两岸。后来庵被拆除，原址建了生产队队部。

对于那块残碑，我一直觉得埋的不是地方，埋人家门口，也应该埋在门口西侧为好，因为民间有“住庙不住坟，宁住庙左不住庙右的说法”，按照这一说法，庙碑应该埋门口东侧还是西侧呢。我们还是说次山上的寺院吧。

人传兴龙庵内尼姑与黄龙寺的僧侣颇有往来，黄龙寺与滦河北岸八腊庙联系密切，八扎庙规模比黄龙寺规模还要大，人称京东第一庙，当地人传黄龙寺有地下暗道直通八腊庙，黄龙寺和尚众多。但潜心修炼的却很少，他们不仅不尊清规戒律，而且欺男霸女，不恶不做，百姓苦不堪言。清初清军入关后，当地人揭发了庙内不法僧人的恶行，清廷派大将黄三泰围剿黄龙寺众僧，几经周折，方将众僧剿灭，摧毁了寺院。

但奇怪的是官兵查抄寺院，如此大的一座寺院，却未得到任何银两，原来寺内一老和尚早知道该寺终有此劫，暗夜里把银钱装在九口缸和十八口锅里，偷偷埋了到了沙土地里，当地据此也有民谚：银钱九缸十八锅，不再南坡在北坡。所以很多人都认为爪村次山下肯定埋了很多金银财宝。很多人还多次在山里的沙地下挖，宝贝没挖出来，挖出来了黑黑的草煤，接着挖出了很多动物骨骼化石，其中就有珍贵的骨锥和骨针，于是爪村遗址发现了，这里成为冀东文明的曙光。

黄龙寺被查抄后，当地人拍手称快，把查缴寺僧的过程编成了一出戏，这出戏的开头和结尾，由演员扮成和尚，摆成各种姿态统一亮相，人称“次山亮相”，次山亮相这出戏至今仍在许多地方传演，中央电视台空中戏院栏目还录制播过这出戏呢。

中国乡村旅游网报道